如今流行的“正山”概念，最早源於“曼松貢茶正山”。這還得從曼鬆的兩個“王子山”的傳說說起。
曼鬆有一座有名的“王子山”，但卻有兩個傳說。
當地公開的傳說是：清康熙年間，吳三桂剿滅南明李定國，南明家族逃散時，一位16歲少年在家僕幫助下，避開官兵追殺，逃往曼松投靠貢茶王之孫。貢茶王的孫子一家為掩護該少年，對外謊稱其是“患怪病的義子”，舉家遷往四家寨避難。16歲少年死後，貢茶王之孫才向曼松人公開其真實身份：該少年是南明王朱由榔的王子，並帶村人將其埋在山頂，還為王子墳挖了防護溝。此山便被稱為“王子山”。
但當地一些自稱對曼松歷史很了解的人，卻又對的“王子山”的“第二個版本”津津樂道說：“王子山”掩埋的“王子”，極有可能就是南詔王子！他們認為：南詔國王從始祖細努邏到最後一代舜化止，前後經歷165年，歷十餘代王。南詔國統治範圍廣及今雲南全境和貴州、四川、西藏，以及越南、緬甸的部分土地，必然派出使臣管轄各地。今曼松所在的像明彝族鄉，在南詔時，不屬於最邊遠的地區。導致南詔覆滅的鄭買嗣（南詔權臣），從通海、元江一帶發兵，南詔王子逃難的路線應該是從景東、普洱到倚邦，順河谷南逃至曼鬆的彝族聚居區。從姓氏演變的角度看，南詔王室本姓蒙。亡國後，分別改姓左、羅（與“倮”同音）、字。而曼松絕大部分是香堂人，以羅姓、李姓居多。李姓在南詔時為官宦人家，一直與蒙姓皇族通婚。
所以南詔王子逃到曼松，不管是地理通道還是族緣關係，這從表面上看也說得過去。
埋在王子山上的王子究竟是誰，這恐怕歷史學家也難以考證了。
不過“王子”的傳說，說明“曼松貢茶”很悠久。以“王子山”為代表的曼松種茶史，不僅僅始於明清，至少可上溯至南詔（唐朝），因為那時已有“土貢”。曼松仍然在書寫新的傳奇白色的茅草花一叢又一叢，在王子墳周邊搖曳：是祭奠還是期待？在王子山和背陰山的古茶園裡。
